الموت وما ادراك ما الموت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالله عليكم لاتضعوا ردود مجامله يعنى اقراء الموضوع قبل


الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى
وبعد
اخواني الأفاضل ..... أخواتي الفضليات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول رب العزة تبارك وتعالى في محكم كتابه الكريم وهو أصدق القائلين
( كل نفس ذائقة الموت . وانما توفون أجوركم يوم القيامة . فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز . وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور )
( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام )
( كل شيء هالك الا وجهه )
( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الى ربكم ترجعون )
فهذه حقيقة لابد منها في يوم من الأيام
مهما طال العمر أو قصر
ومن كانت له بداية فلابد وأن تكون له نهاية
فكما أن الليل مهما طال لابد من طلوع الفجر
كذلك العمر مهما طال لابد من دخول القبر والعرض على الله عز وجل
أنا سأموت
أنت ستموت
الجميع سيموت
الأمير والوزير
والغني والفقير
القوي والضعيف
الجميع سيموت
ولو كان الخلود كتب لأحد
لكان أحق الناس بذلك الحبيب صلى الله عليه وسلم
ورغم ذلك فان الله تبارك وتعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم
( انك ميت وانهم ميتون )
( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِيْنْ مِتَّ فَهُمْ الْخَالِدُونَ * كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ)
واذا كان الأمر كذلك !!!
فهل فكرت يوما ما في لحظة الموت ؟
هل فكرت في لحظة فراق الأهل والأصحاب والأحباب ؟
أريدك اليوم معي في هذه الرحلة العظيمة الرهيبة
انها سلسلة
( الموت والدار الآخرة )
ونبدؤها بأول مشهد سنتعرض له
مشهد رهيب يحرك القلب من مكانه
( ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد )
ان أو مايعرض اله الانسان في مراحل الموت
المرحلة الأولى
مرحلة خروج الروح ومغادرتها للجسد
( سكرة الموت )
سكرة الموت لن ينجو منها أحد ولو نجى منها أحد لنجى منها الحبيب صلى الله عليه وسلم
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يموت
وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح ويمسح وجهه بالماء وهو يقول
اللهم أعني على سكرات الموت
رواه أحمد والترمذي وابن ماجه
لقد وصف الله تبارك وتعالى سكرة الموت
واللحظات الأخيرة في حياة كل منا
وصفا دقيقا في أكثر من موضع في القرآن الكريم
( فلولا اذا بلغت الحلقوم . وأنتم حينئذ تنظرون . ونحن أقرب اليه منكم ولكن لاتبصرون . فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين )
روح العبد حينما تصل الى الحلقوم
الجميع حوله
الزوجة والأولاد والأقارب والأصدقاء والأحباب
( وأنتم حينئذ تنظرون )
الجميع ينظر اليه وهو يعالج سكرات الموت
( ونحن أقرب اليه منكم ولكن لاتبصرون )
أي الملائكة الذين وكلوا بقبض الروح
( فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين )
اذا كنتم أصحاب قوة ومنعة وسلطان
فامنعوا ملك الموت من أن يقبض الروح
لو كان السلطان يمنع ملك الموت من أن يقبض الروح لما هلك فرعون
( فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية )
ولو كان كذلك لما هلك النمروذ الذي حاج ابراهيم في ربه
( اذ قال ابراهيم ربي الذي يحي ويميت . قال أنا أحيي وأميت )
فاذا كان هو يحي ويميت !!!
فلماذا لم يمنع ملك الموت أن يقبض روحه ؟
ولو كان المال يمنع ملك الموت من أن يقبض الروح
لفعله قارون
الذي أوتي من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة
لكنه تكبر وعصى وبغى
فكان الجزاء من جنس العمل
يوم أن خرج في كامل زينته وتكبره وبغيه
خسف الله به وبداره الأرض
( فخسفنا به وبداره الأرض )
ويقول سبحانه في موضع آخر واصفا اللحظات الأخيرة في حياتنا
( كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق . وظن أنه الفراق . والتفت الساق بالساق . الى ربك يومئذ المساق )
الروح حينما تصل الى الترقوة !!!
هل ينفع وقتها الراقي أو الطبيب أو المعالج أو المداوي ؟
وقتها يتيقن المحتضر أن هذه اللحظات هي لحظات الفراق
( وظن أنه الفراق )
( والتفت الساق بالساق )
الى أين أيها الحبيب ؟
الى أين أيها العاصي ؟
الى أين أيها المتكبر ؟
الى أين أيها الفاجر ؟
الى أين يا من أكلت الربا والرشوة وهتكت حرمات المسلمين ؟
الى أين يامن كنت تستمتع بالأغاني والأفلام الاباحية ؟
الى أين أيتها المتبرجة السافرة ؟
الى أين ايتها المغنية والراقصة ؟
الى أين ؟
الى أيييييييييين ؟
( الى ربك يومئذ المساق )
والنتيجة أيها الأحبة
في هذه اللحظات الحاسمة
أما أن يكون
( فأما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم )
واما
( وأما ان كان من المكذبين الضالين . فنزل من حميم . وتصلية جحيم )
انها الحقيقة
( ان هذا لهو حق اليقين )
أيها المسلم
أيها الغافل
( فسبح باسم ربك العظيم )
مشهد آخر يحرك القلب من مكانه
( وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ )
قَالَ اِبْن عَبَّاس رضي الله عنه
قَوْله ( وَلَوْ تَرَى إِذْ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَات الْمَوْت )
قَالَ : سَكَرَات الْمَوْت
وعَنْ اِبْن عَبَّاس رضي الله عنه
قَوْله ( وَلَوْ تَرَى إِذْ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَات الْمَوْت وَالْمَلَائِكَة بَاسِطُوا أَيْدِيهمْ )
قَالَ : هَذَا عِنْد الْمَوْت
وَالْبَسْط : الضَّرْب
يَضْرِبُونَ وُجُوههمْ وَأَدْبَارهمْ
مشهد آخر رهيب يجمد الدم في العروق
( فَكَيْف إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَة يَضْرِبُونَ وُجُوههمْ وَأَدْبَارهمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اِتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّه وَكَرِهُوا رِضْوَانه )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة
نزل إليه من السماء ملائكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس

معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة
حتى يجلسوا منه مد البصر
ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول

أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان
فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها

فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين
حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط
ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض

فيصعدون بها فلا يمرون على ملأ من الملائكة إلا قالوا
ما هذا الروح الطيب ؟
فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا
حتى ينتهوا به إلى سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له
فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها
حتى ينتهي إلى السماء السابعة
فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين
وأعيدوا عبدي إلى الأرض
فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى
فتعاد روحه
فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له
من ربك ؟
فيقول ربي الله
فيقولان له ما دينك ؟
فيقول ديني الإسلام
فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟
فيقول هو رسول الله


فيقولان له وما علمك ؟
فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت
فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي
فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة
فيأتيه من روحها وطيبها
ويفسح له في قبره مد بصره
ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح
فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد

فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير
فيقول أنا عملك الصالح
فيقول رب أقم الساعة رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي
وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة
نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح
فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه
فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب
فتفرق في جسده
فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول
فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين
حتى يجعلوها في تلك المسوح
ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض
فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة
إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث ؟
فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا
فيستفتح له فلا يفتح له
ثم قرأ ( لا تفتح لهم أبواب السماء )
فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى
فتطرح روحه طرحا فتعاد روحه في جسده
ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له
من ربك ؟
فيقول هاه هاه لا أدري
فيقولان له ما دينك ؟
فيقول هاه هاه لا أدري
فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟
فيقول هاه هاه لا أدري
فينادي مناد من السماء أن كذب عبدي
فأفرشوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار
فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه
ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح
فيقول أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد
فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر
فيقول أنا عملك الخبيث
فيقول رب لا تقم الساعة ‌
تحقيق الألباني رحمه الله : (صحيح)
انظر حديث رقم: 1676 في صحيح الجامع
ايها الحبيب !!!
ماتقول فيما سمعته وقرأته الأن ؟
أما آن لك أن ترجع وتندم وتتوب ؟
أما آن لك أن تنوب وتتوب ؟
أيها الحبيب انها لحظات وقولون فلان مات
فلانة ماتت
فلان كان بيننا منذ لحظات يتكلم ويضحك
وهو الآن قد أخرس لسانه وشخص بصره والتفت الساق بالساق
فكر معي
تدبر معي
فالموت ياتي بغته
وملك الموت لن يستأذن أحدا كي يقبض أو لا
( قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ )
( حتى اذا جاء أحدهم الموت قال ربي ارجعون )
لماذا يريد أن يرجع ؟
هل يريد أن يرجع كي يكمل بناء فلته أو قصره أو برجه ؟
هل يريد أن يرجع كي يشتري سيارته التي كان يحلم بها ؟
هل يريد أن يرجع كي يتزوج فلانة التي لاطالما حلم بها ؟
هل يريد أن يرجع كي يحصل على فوائد أرصدته في البنوك الربوية ؟
لا .... لا .... لا
ليس هذا ولا ذاك !!!
فقط يريد أن يرجعل لأمر واحد فقط لاطالما غفل عنه
( لعلي أعمل صالحا فيما تركت )
ويأتي الجواب ممن يملك الاجابة فقط على هذا السؤال انه الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
( كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون )
ختم الله لي ولك بالصالحات
وأسكنني واياكم الفردوس الأعلى من الجنات
والحمد لله رب العالمين

منقول للافاده وكما ذكرتم فى بداية الموضوع لااريد ردود مجامله بل اقراء الموضوع قبل وبعدين الردود
اترككم فى رعاية الله

ما شاء الله تبارك الله ، موضوع مفيد جدا ومهم لكل مسلم

جزاك الله خيرا أخي الحبيب .