* صفة العمرة

* صفة العمرة :

1- إذا وصل من يريد العمرة إلى الميقات استحب له أن يغتسل ويتنظف ، وهكذا 

تفعل المرأة ولو كانت حائضا أو نفساء ، غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر 

وتغتسل . ويتطيب الرجل في بدنه دون ملابس إحرامه . فإن لم يتيسر الاغتسال 

في الميقات فلا حرج ، ويستحب أن يغتسل إذا وصل مكة قبل الطواف إذا تيسر 

ذلك.

2- يتجرد الرجل من جميع الملابس المخيطة ، ويلبس إزارا ورداء ، ويستحب أن 

يكونا أبيضين نظيفين ، ويكشف رأسه . أما المرأة فتحرم في ملابسها العادية 

التي ليس فيها زينة ولا شهرة .

3- ثم ينوي الدخول في النسك بقلبه ، ويتلفظ بلسانه قائلا : ( لبيك عمرة ) 

أو ( اللهم لبيك عمرة ) ، وإن خاف المحرم ألا يتمكن من أداء نسكه ؛ لكونه 

مريضا أو خائفا من عدو ونحوه شرع له أن يشترط عند إحرامه فيقول : ( فإن 

حبسني حابس فمحلي حيث حبستني ) ؛ لحديث ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها 

أنها قالت : « يا رسول الله ، إني أريد الحج وأنا شاكية ، فقال صلى الله 

عليه وسلم : حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني متفق على صحته » ، ثم يلبي 

بتلبية النبي صلى الله عليه وسلم وهي : لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك 

لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ويكثر من هذه التلبية ، ومن 

ذكر الله سبحانه ودعائه ، فإذا وصل إلى المسجد الحرام سن له تقديم رجله 

اليمنى ويقول : ( بسم الله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أعوذ بالله 

العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي 

أبواب رحمتك ) ، كسائر المساجد ، ثم يشتغل بالتلبية حتى يصل إلى الكعبة .

4- فإذا وصل إلى الكعبة قطع التلبية ، ثم قصد الحجر الأسود واستقبله ، ثم 

يستلمه بيمينه ويقبله إن تيسر ذلك ، ولا يؤذي الناس بالمزاحمة . ويقول عند 

استلامه : ( بسم الله والله أكبر ) أو يقول : ( الله أكبر) ، فإن شق 

التقبيل استلمه بيده أو بعصا أو نحوها وقبل ما استلمه به ، فإن شق استلامه 

أشار إليه وقال : ( الله أكبر) ، ولا يقبل ما يشير به . ويشترط لصحة الطواف

: أن يكون الطائف على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر ؛ لأن الطواف مثل 

الصلاة غير أنه رخص فيه في الكلام .

5- يجعل البيت عن يساره ، ويطوف به سبعة أشواط ، وإذا حاذى الركن اليماني 

استلمه بيمينه إن تيسر ، ويقول : (بسم الله والله أكبر) ، ولا يقبله ، فإن 

شق عليه استلامه تركه ومضى في طوافه ، ولا يشير إليه ولا يكبر؛ لأن ذلك لم 

ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم . أما الحجر الأسود فكلما حاذاه استلمه 

وقبله وكبر – كما ذكرنا سابقا – وإلا أشار إليه وكبر . ويستحب الرمل – وهو:

الإسراع في المشي مع تقارب الخطا – في جميع الثلاثة الأشواط الأولى من 

طواف القدوم للرجل خاصة .

كما يستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم في جميع الأشواط ، والاضطباع : أن

يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر . ويستحب 

الإكثار من الذكر والدعاء بما تيسر في جميع الأشواط . وليس في الطواف دعاء 

مخصوص ولا ذكر مخصوص ، بل يدعو ويذكر الله بما تيسر من الأذكار والأدعية ، 

ويقول بين الركنين :{ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي 

الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } في كل شوط ؛ لأن ذلك ثابت 

عن النبي صلى الله عليه وسلم . ويختم الشوط السابع باستلام الحجر الأسود 

وتقبيله إن تيسر ، أو الإشارة إليه مع التكبير حسب التفصيل المذكور آنفا . 

وبعد فراغه من هذا الطواف يرتدي بردائه فيجعله على كتفيه وطرفيه على صدره .

6- ثم يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر، فإن لم يتمكن من ذلك صلاهما في أي 

موضع من المسجد . يقرأ فيهما بعد الفاتحة : { قُلْ يَا أَيُّهَا 

الْكَافِرُونَ } في الركعة الأولى ، و: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } في 

الركعة الثانية ، هذا هو الأفضل ، وإن قرأ بغيرهما فلا بأس . ثم بعد أن 

يسلم من الركعتين يقصد الحجر الأسود فيستلمه بيمينه إن تيسر ذلك .

7- ثم يخرج إلى الصفا فيرقاه أو يقف عنده ، والرقي أفضل إن تيسر ، ويقرأ 

عند بدء الشوط الأول قوله تعالى : { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ 

شَعَائِرِ اللَّهِ } ويستحب أن يستقبل القبلة على الصفا ، ويحمد الله 

ويكبره ، ويقول : ( لا إله إلا الله ، والله أكبر ، لا إله إلا الله وحده 

لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . لا إله إلا الله 

وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ) ، ثم يدعو بما تيسر، 

رافعا يديه ، ويكرر هذا الذكر والدعاء ( ثلاث مرات ) .

ثم ينزل فيمشي إلى المروة حتى يصل إلى العلم الأول فيسرع الرجل في المشي 

إلى أن يصل إلي العلم الثاني . أما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ؛ لأنها 

عورة ، ثم يمشي فيرقى المروة أو يقف عندها ، والرقي أفضل إن تيسير ، ويقول 

ويفعل على المروة كما قال وفعل على الصفا ، ما عدا قراءة الآية المذكورة ، 

فهذا إنما يشرع عند الصعود إلى الصفا في الشوط الأول فقط ؛ تأسيا بالنبي 

صلى الله عليه وسلم ، ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه ، ويسرع في موضع الإسراع 

حتى يصل إلى الصفا ، يفعل ذلك سبع مرات ذهابه شوط ورجوعه شوط . وإن سعى 

راكبا فلا حرج ولا سيما عند الحاجة . ويستحب أن يكثر في سعيه من الذكر 

والدعاء بما تيسر ، وأن يكون متطهرا من الحدث الأكبر والأصغر ، ولو سعى على

غير طهارة أجزأه ذلك .

8- فإذا كمل السعي يحلق الرجل رأسه أو يقصره ، والحلق أفضل . وإذا كان 

قدومه مكة قريبا من وقت الحج فالتقصير في حقه أفضل ؛ ليحلق بقية رأسه في 

الحج . أما المرأة فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة فأقل . فإذا فعل المحرم

ما ذكر فقد تمت عمرته – والحمد لله – وحل له كل شيء حرم عليه بالإحرام