السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
[center]قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فى فضل عمر بن الخطاب
( لو كان من بعدي نبي ؛ لكان عمر بن الخطاب ).
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5992
خلاصة الدرجة: حسن
و لهذا كان
لسيدنا عمر بن الخطاب بعض المواقف التى كان يسبق بها عمر قول الله سبحانه
و تعالى و جاء القران بعدها ليؤيد ما كان يقوله عمر
و سنسرد هنا ما وافق فيه قول عمر لقول الله سبحانه و تعالى فى القران الكريم
قال عمر :
وافقت ربي في ثلاث : فقلت : يا رسول الله ، لو اتخذنا من مقام إبراهيم
مصلى ، فأنزلت : { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } . وآية الحجاب ، قلت :
يا رسول الله ، لو أمرت نساءك أن يحتجبن ، فإنه يكلمهن البر والفاجر ،
فنزلت آية الحجاب ، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه ،
فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن ، أن يبدله أزواجا خيرا منكن ، فأنزلت هذه
الآية . الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
الصفحة أو الرقم: 402
خلاصة الدرجة: ( صحيح )
الاولى : هى مقام ابراهيم مصلى
الايه ( وَإِذْ جَعَلْنَا
الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ
إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ
أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ
السُّجُودِ ) الايه رقم 125 من سورة البقرة
الثانيه : الحجاب
الايه ( أَيُّهَا النَّبِيُّ
قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ
عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا
يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) ايه رقم 59 من سورة
الاحزاب
الثالثه : غيرة نساء النبى
الايه ( عَسَىٰ رَبُّهُ إِن
طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ
مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ
وَأَبْكَارًا ) الايه رقم 5 سورة التحريم
الرابعه : فى الصلاه على الكافر و المنافق
الحديث : قال عمر بن الخطاب
وافقني ربي في ثلاث أو وافقت ربي قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام
إبراهيم مصلى فنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } وقلت يا رسول الله لو
حجبت النساء فنزلت آية الحجاب والثالثة لما مات عبد الله بن أبي جاء رسول
الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه قلت يا رسول الله تصلي على هذا
الكافر المنافق فقال إيها عنك يا بن الخطاب فنزلت { ولا تصل على أحد منهم
مات أبدا ولا تقم على قبره } الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن كثير -
المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 1/245
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
الايه : ( وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ
أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ
إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ )
الايه رقم 84 سورة التوبه
الخامسه : فى اسارى بدر
الحديث : قال عمر : وافقت ربي
في ثلاث : في مقام إبراهيم ، وفي الحجاب ، وفي أسارى بدر . الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2399
خلاصة الدرجة: صحيح
الايه : ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ
أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ
عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ
حَكِيمٌ ) الايه رقم 67 سورة الانفال
السادسه : فى تحريم الخمر
الحديث : عن عمر بن الخطاب أنه
قال لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت
هذه الآية التي في البقرة { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما أثم كبير }
فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت
الآية التي في سورة النساء { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم
سكارى } فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى أن
لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر
بيانا شافيا فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ {
فهل أنتم منتهون } قال عمر انتهينا الراوي: أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل
المحدث: علي بن المديني - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 3/171
خلاصة الدرجة: [صحيح]
الايه : (
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ
وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ
اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ) الايه رقم 91
سورة المائده
السابعه : تبارك الله احسن الخالقين
الحديث : قال عمر وافقت ربي عز
وجل في أربع : قلت : يا رسول الله لو صلينا خلف المقام ، ولو ضربت على
نسائك الحجاب ، ونزلت هذه الآية : { ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين } [
المؤمنون : 12 ] فقلت أنا : تبارك الله أحسن الخالقين فنزلت { فتبارك
الله أحسن الخالقين } [ المؤمنون : 14 ] ودخلت على أزواجه فقلت : لتنتهين
أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن فنزلت الآية الراوي: أنس المحدث: ابن
كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 2/597
خلاصة الدرجة: لبعضه شاهد في الصحاح ولكن علي بن زيد بن جدعان في سياقته للأحاديث غرابة ونكارة
الايه : ( ثُمَّ خَلَقْنَا
النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا
الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ
خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ) الايه رقم
14 سورة المؤمنون
الثامنه : الاستشارة فى الخروج الى بدر
الايه : ( كَمَا أَخْرَجَكَ
رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
لَكَارِهُونَ ) الايه رقم 5 سورة الانفال
التاسعه : فلا وربك لا يؤمنون
الحديث : اختصم رجلان إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقضى بينهما فقال الذي قضى عليه ردنا إلى عمر بن
الخطاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقا إليه فلما أتيا إليه قال
الرجل يا ابن الخطاب قضى لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا فقال
ردنا إلى عمر فردنا إليك فقال أكذاك فقال نعم فقال عمر مكانكما حتى أخرج
إليكما فأقضي بينكما فخرج إليهما مشتملا على سيفه فضرب الذي قال ردنا إلى
عمر فقتله وأدبر الآخر فارا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله قتل عمر والله صاحبي ولولا أني أعجزته لقتلني فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم ما كنت أظن أن يجتريء عمر على قتل مؤمن فأنزل الله { فلا
وربك لا يؤمنون حتى يحكموك } . . . الآية فهدر دم ذلك الرجل وبرئ عمر من
قتله فكره الله أن يسن ذلك بعد فقال { ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا
أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليلا منهم ولو فعلوا ما يوعظون
به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا } الراوي: أبو الأسود الديلي المحدث: ابن
كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 2/308
خلاصة الدرجة: أثر غريب وهو مرسل فيه ابن لهيعة ضعيف
الايه : ( فَلَا وَرَبِّكَ لَا
يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا
يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا
تَسْلِيمًا ) الايه رقم 65 سورة النساء
العاشرة : الاستئذان
الاستئذان في الدخول وذلك أنه دخل عليه غلامه وكان نائماً فقال: اللهم حرم الدخول فنزلت آية الاستئذان.
الايه : ( يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن
قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ
وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ
عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم
بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ
ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) الايه رقم 58 سورة النور
الحاديه عشر : فى جبريل و ميكائيل
الحديث : أن يهوديا لقي عمر
فقال : إن جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا ، فقال عمر : من كان عدوا لله
وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين . فنزلت على وفق ما
قال الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر:
فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/16
خلاصة الدرجة: [له] طرق يقوي بعضها بعضا
الايه : ( مَن كَانَ عَدُوًّا
لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ
اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ )
الايه رقم98 سورة البقرة
و هذا قليل من كثير من ماثر سيدنا عمر بن الخطاب
[size=25]و جزاكم الله خيرا و عذرا على الاطاله
[center]قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فى فضل عمر بن الخطاب
( لو كان من بعدي نبي ؛ لكان عمر بن الخطاب ).
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5992
خلاصة الدرجة: حسن
و لهذا كان
لسيدنا عمر بن الخطاب بعض المواقف التى كان يسبق بها عمر قول الله سبحانه
و تعالى و جاء القران بعدها ليؤيد ما كان يقوله عمر
و سنسرد هنا ما وافق فيه قول عمر لقول الله سبحانه و تعالى فى القران الكريم
قال عمر :
وافقت ربي في ثلاث : فقلت : يا رسول الله ، لو اتخذنا من مقام إبراهيم
مصلى ، فأنزلت : { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } . وآية الحجاب ، قلت :
يا رسول الله ، لو أمرت نساءك أن يحتجبن ، فإنه يكلمهن البر والفاجر ،
فنزلت آية الحجاب ، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه ،
فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن ، أن يبدله أزواجا خيرا منكن ، فأنزلت هذه
الآية . الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
الصفحة أو الرقم: 402
خلاصة الدرجة: ( صحيح )
الاولى : هى مقام ابراهيم مصلى
الايه ( وَإِذْ جَعَلْنَا
الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ
إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ
أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ
السُّجُودِ ) الايه رقم 125 من سورة البقرة
الثانيه : الحجاب
الايه ( أَيُّهَا النَّبِيُّ
قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ
عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا
يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) ايه رقم 59 من سورة
الاحزاب
الثالثه : غيرة نساء النبى
الايه ( عَسَىٰ رَبُّهُ إِن
طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ
مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ
وَأَبْكَارًا ) الايه رقم 5 سورة التحريم
الرابعه : فى الصلاه على الكافر و المنافق
الحديث : قال عمر بن الخطاب
وافقني ربي في ثلاث أو وافقت ربي قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام
إبراهيم مصلى فنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } وقلت يا رسول الله لو
حجبت النساء فنزلت آية الحجاب والثالثة لما مات عبد الله بن أبي جاء رسول
الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه قلت يا رسول الله تصلي على هذا
الكافر المنافق فقال إيها عنك يا بن الخطاب فنزلت { ولا تصل على أحد منهم
مات أبدا ولا تقم على قبره } الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن كثير -
المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 1/245
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
الايه : ( وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ
أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ
إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ )
الايه رقم 84 سورة التوبه
الخامسه : فى اسارى بدر
الحديث : قال عمر : وافقت ربي
في ثلاث : في مقام إبراهيم ، وفي الحجاب ، وفي أسارى بدر . الراوي: عبدالله
بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2399
خلاصة الدرجة: صحيح
الايه : ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ
أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ
عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ
حَكِيمٌ ) الايه رقم 67 سورة الانفال
السادسه : فى تحريم الخمر
الحديث : عن عمر بن الخطاب أنه
قال لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت
هذه الآية التي في البقرة { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما أثم كبير }
فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت
الآية التي في سورة النساء { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم
سكارى } فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى أن
لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر
بيانا شافيا فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ {
فهل أنتم منتهون } قال عمر انتهينا الراوي: أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل
المحدث: علي بن المديني - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 3/171
خلاصة الدرجة: [صحيح]
الايه : (
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ
وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ
اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ) الايه رقم 91
سورة المائده
السابعه : تبارك الله احسن الخالقين
الحديث : قال عمر وافقت ربي عز
وجل في أربع : قلت : يا رسول الله لو صلينا خلف المقام ، ولو ضربت على
نسائك الحجاب ، ونزلت هذه الآية : { ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين } [
المؤمنون : 12 ] فقلت أنا : تبارك الله أحسن الخالقين فنزلت { فتبارك
الله أحسن الخالقين } [ المؤمنون : 14 ] ودخلت على أزواجه فقلت : لتنتهين
أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن فنزلت الآية الراوي: أنس المحدث: ابن
كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 2/597
خلاصة الدرجة: لبعضه شاهد في الصحاح ولكن علي بن زيد بن جدعان في سياقته للأحاديث غرابة ونكارة
الايه : ( ثُمَّ خَلَقْنَا
النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا
الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ
خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ) الايه رقم
14 سورة المؤمنون
الثامنه : الاستشارة فى الخروج الى بدر
الايه : ( كَمَا أَخْرَجَكَ
رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
لَكَارِهُونَ ) الايه رقم 5 سورة الانفال
التاسعه : فلا وربك لا يؤمنون
الحديث : اختصم رجلان إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقضى بينهما فقال الذي قضى عليه ردنا إلى عمر بن
الخطاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقا إليه فلما أتيا إليه قال
الرجل يا ابن الخطاب قضى لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا فقال
ردنا إلى عمر فردنا إليك فقال أكذاك فقال نعم فقال عمر مكانكما حتى أخرج
إليكما فأقضي بينكما فخرج إليهما مشتملا على سيفه فضرب الذي قال ردنا إلى
عمر فقتله وأدبر الآخر فارا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله قتل عمر والله صاحبي ولولا أني أعجزته لقتلني فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم ما كنت أظن أن يجتريء عمر على قتل مؤمن فأنزل الله { فلا
وربك لا يؤمنون حتى يحكموك } . . . الآية فهدر دم ذلك الرجل وبرئ عمر من
قتله فكره الله أن يسن ذلك بعد فقال { ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا
أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليلا منهم ولو فعلوا ما يوعظون
به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا } الراوي: أبو الأسود الديلي المحدث: ابن
كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 2/308
خلاصة الدرجة: أثر غريب وهو مرسل فيه ابن لهيعة ضعيف
الايه : ( فَلَا وَرَبِّكَ لَا
يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا
يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا
تَسْلِيمًا ) الايه رقم 65 سورة النساء
العاشرة : الاستئذان
الاستئذان في الدخول وذلك أنه دخل عليه غلامه وكان نائماً فقال: اللهم حرم الدخول فنزلت آية الاستئذان.
الايه : ( يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن
قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ
وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ
عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم
بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ
ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) الايه رقم 58 سورة النور
الحاديه عشر : فى جبريل و ميكائيل
الحديث : أن يهوديا لقي عمر
فقال : إن جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا ، فقال عمر : من كان عدوا لله
وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين . فنزلت على وفق ما
قال الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر:
فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/16
خلاصة الدرجة: [له] طرق يقوي بعضها بعضا
الايه : ( مَن كَانَ عَدُوًّا
لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ
اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ )
الايه رقم98 سورة البقرة
و هذا قليل من كثير من ماثر سيدنا عمر بن الخطاب
[size=25]و جزاكم الله خيرا و عذرا على الاطاله