| إنَّ بكاءً في الدارِ منْ أربهْ | فشايعا مغرماً على طربهْ |
| ما سجسجُ الشوقِ مثلَ جاحمهِ | ولاصَرِيحُ الهَوَى كَمُؤْتَشِبِهْ |
| جيدت بذاني الأكنافِ ساحتها | نَائِي المَدَى واكِفِ الجَدَى سَرِبِهْ |
| مُزْنٌ إِذَا مَا استَطَارَ بَارقُهُ | أعطى البلادَ الأمانَ منْ كذبهْ |
| يرجعُ حرّى التلاعِ مترعة ً | رِيّاً وَيثْني الزَّمانَ عن نُوَبِهْ |
| مَتَى يَضِفْ بَلْدَة ً فقَدْ قُرِيَتْ | بِمُسْتَهِل الشُّؤْبُوبِ مُنْسَكِبِهْ |
| لا تسلبُ الأرضُ بعدَ فرقتهِ | عَهْدَ مَتَابِيعِه ولا سُلُبِهْ |
| مُزَمْجَرُ المِنْكبيْنِ صَهْصَلِقٌ | يُطْرِقُ أَزْلُ الزَّمانِ مِن صَخَبِهْ |
| عاذتْ صدوعُ الفلا به ولقدْ | صَحَّ أَديمُ الفَضَاءِ مِن جُلَبِهْ |
| قدْ سلبتهُ الجنوبُ والدينُ والدنْ | يا وصافي الحياة ِ في سلبهْ |
| وَحَرَّشَتْهُ الدَّبُورُ واجْتَنبتْ | ريحُ القَبُولِ الهُبوبَ مِن رَهَبِهْ |
| وغادرتْ وجههُ الشمالُ فقلْ | لا في نزور الندى ولا حقبهْ |
| دَعْ عَنْكَ دَعْ ذَا إِذَا انتقَلْتَ إلى | المَدْحِ وَشُبْ سَهْلَة ُ بمُقْتَضَبِهْ |
| إِنّي لذو ميسَمٍ يَلوحُ على | صعودِ هذا الكلام أو صببهْ |
| لَسْتُ مِنَ العِيسِ أَو أُكَلفَهَا | وَخدْاً يُدَاوِي المرِيضَ مِن وَصَبِهْ |
| إلى المصفى مجداً أبي الحسنِ | انْصَعْنَ انصِيَاعَ الكُدْرِي في قَرَبِهْ |
| ترمي بأشباحنا إلى ملكٍ | نَأْخُذُ مِن مَالِهِ ومن أَدَبِهْ |
| نجمُ بني صالحٍ وهمْ أنجمُ العلا | لَم مِن عُجْمِهِ ومِنْ عَرَبِهْ |
| رهطُ الرسولِ الذي تقطعُ أس | بابُ البرايا غداً سوى سببهْ |
| مهذبٌ قدّتِ النبوة ُ والإس | ـلامُ قدَّ الشراكِ مِن نَسَبِهْ |
| لَهُ جَلاَلٌ إِذَا تسَرْبَلَهُ | أكسَبَهُ البأْوَ غَيْرَ مُكْتَسِبِهْ |
| والحظُّ يعطاهُ غيرُ طالبهِ | ويُحْرِزُ الدَّرَّ غيْرُ مُحْتَلِبهْ |
| كمْ أعطبتْ راحتاهُ من نشبٍ | سَلاَمَة ُ المُعْتَفِينَ في عَطَبِهْ |
| أَيُّ مُدَاوٍ للمَحْلِ نائِلُهُ | وهانىء ٍ للزمانِ من جربهْ! |
| مشمرٌ ما يكلُّ في طلبِ ال | ـعَلْيَاءِ والحَاسِدُونَ في طَلَبهْ |
| أعلاهمُ دونه وأسبقهمْ | إلى العُلَى وَاطِىء على عَقِبهْ |
| يُرِيْحُ قَوْمٌ والجُودُ والحَقُّ والـ | حاجاتُ مشدودة ٌ إلى طنبهْ |
| وهلْ يبالي إقضاضَ مضجعه | مَن رَاحَة ُ المَكْرُمَاتِ في تَعَبِهْ؟ |
| تلكَ بناتُ المخاضِ راتعة ً | والعودُ في كورهِ وفي قتبهْ |
| منء ذا كعباسهِ إذا اصطكت ال | أحسابُ أمْ منْ كعبدِ مطلبهْ؟ |
| هيهاتَ أبدى اليقينُ صفحتهُ | وبَانَ نَبْعُ الفَخَارِ مِن غَرَبِهْ |
| عبدُ المليكِ بنِ صالح بن عليِّ | مبنِ قسيمِ النَّبي في نَسَبِهْ |
| ألبسهُ المجدَ لا يريدُ بهِ | برداً وصاغَ السماحَ منهُ وبهْ |
| لُقمانُ صَمْتاً وحِكْمَة ً فإِذا | قالَ لقطنا المرجانَ منْ خطبهْ |
| إِنْ جَدَّ رَدَّ الخُطُوبَ تَدْمَى وإِنْ | يلعبْ فجدُّ العطاءِ في لعبهْ |
| يَتْلُو رِضَاهُ الغِنَى بِأَجْمعِهِ | وتحذرُ الحادثاتُ في غضبهْ |
| تزلُّ عنْ عرضهِ العيوبُ وقدْ | تَنْشَبُ كَفُّ الغَني في نَشَبهْ |
| تأتيهِ فراطنا فتحكمُ في | لجينهِ تارة ً وفي ذهبهْ |
| بأيِّ سهمٍ رميته في نصله ال | ماضي وفي ريشهِ وفي عقبهْ؟! |
| لا يكمنُ الغدرَ للصديق ولا | يخطو اسمَ ذي ودهِ إلى لقبهْ |
| يأبرُ غرسَ الكلامِ فيكَ فخذْ | واجتنِ من زهوهِ ومن رطبهْ |
| أَمَا تَرى الشُّكْرَ مِن رَبَائِطهِ | جاءَ وسرحُ المديح من جلبهْ؟! |
