أَبو تَمّام
188 - 231 هـ / 803 - 845 م
حبيب بن أوس بن الحارث الطائي.
أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها.
كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.
في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.
وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية.
وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.
أما والذي غشى المباركَ خزية ً يُغَني على الأيَّامِ رَكِبٌ بها رَكْبَا
لقدْ ظَلَّ مُقرانٌ يَحُكُّ بعِرضِه قوافي شعرٍ لو تدبرها جربا
إذا ما عَصَتْ مَنْ رَامَها وسمَا لها أطاعَتْ فَتَى عَضْباً يَسُوسُ حِجاً عَضْباً
رجا أنْ ينجيه خساسة ُ قدرهِ ولم يدرِ أنَّ الليثَ يفترسُ الكلبا
أمُقْرَانُ كمْ قِرْنٍ لَقِيتَ بمشهدٍ فكانَ به رفعاً وكنتَ به نصبا !
تراهُ إذا ما جئته متهللاً إليْكَ ومسروراً كَأنْ قَدْ رَأَى زُبَّا
غليظٌ مَجَاري فِكْرِهِ لوْ ضَرَبْتُه على ما بَدَا لي منهُ لم يفْهَم الضَّرْبا
إذا كانَ وَجْهُ المَرْءِ يَبْساً فإنَّه يُقاسِي عِجاناً لا امتراءَ بهِ رَطْبَا
188 - 231 هـ / 803 - 845 م
حبيب بن أوس بن الحارث الطائي.
أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها.
كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.
في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.
وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية.
وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.
أما والذي غشى المباركَ خزية ً يُغَني على الأيَّامِ رَكِبٌ بها رَكْبَا
لقدْ ظَلَّ مُقرانٌ يَحُكُّ بعِرضِه قوافي شعرٍ لو تدبرها جربا
إذا ما عَصَتْ مَنْ رَامَها وسمَا لها أطاعَتْ فَتَى عَضْباً يَسُوسُ حِجاً عَضْباً
رجا أنْ ينجيه خساسة ُ قدرهِ ولم يدرِ أنَّ الليثَ يفترسُ الكلبا
أمُقْرَانُ كمْ قِرْنٍ لَقِيتَ بمشهدٍ فكانَ به رفعاً وكنتَ به نصبا !
تراهُ إذا ما جئته متهللاً إليْكَ ومسروراً كَأنْ قَدْ رَأَى زُبَّا
غليظٌ مَجَاري فِكْرِهِ لوْ ضَرَبْتُه على ما بَدَا لي منهُ لم يفْهَم الضَّرْبا
إذا كانَ وَجْهُ المَرْءِ يَبْساً فإنَّه يُقاسِي عِجاناً لا امتراءَ بهِ رَطْبَا