فإن كان هؤلاء الأطفال أغنياء بأنفسهم أو بآبائهم، فإنه لا يصح دفع الزكاة لهم، لأنهم ليسوا من مصارف الزكاة الثمانية التي بينها الله عز وجل في الآية، أما إذا كانوا فقراء ولم يكن لهم معيل غني، فهم من أهل الزكاة، وقد يكون إعطاؤها لهم أفضل حتى يتفرغوا لطلب العلم، وعلى افتراض أنهم من أهلها، فإنها لا تجزئ عليهم بنية الهدية ونحوها، بل لابد فيها من نية أداء الفرض ، لأنها شرط في الصحة، لقوله صلى الله عليه وسلم: [color:a6e5=008000]إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى. متفق عليه.
والله أعلم.
والله أعلم.
عدل سابقا من قبل المرحة سارة في الخميس نوفمبر 20, 2014 6:42 pm عدل 1 مرات